“天才翻译家”金晓宇的父亲离世 遗体已联系捐赠******
中新网杭州1月18日电(张煜欢 钱晨菲)记者从杭州市中医院获悉 ，1月18日下午，“天才翻译家”金晓宇 的父亲金性勇在该院辞世 。记者还从浙江省红十字会了解到 ，浙江省红十字会人体器官捐献管理中心接到电话后，第一时间协调联系 ，已经帮助金晓宇父亲完成遗体、眼组织捐献 的心愿 。
去年初，当“躁郁症儿子成为‘天才翻译家’” 的故事在互联网刷屏，诸多人感动并好奇于这家人背后的故事，这对杭州父子在媒体报道中开始广为人知。去年1月，中新网记者曾与这对父子面对面，倾听他们过去几十年的别样人生 。
金性勇夫妻大学毕业后同分配到天津工作 ，在1972年生下小儿子金晓宇 。孩子五六岁时，被同伴用玩具枪射出的针打碎了左眼晶体 ，瞎了一只眼睛。后来 ，原本成绩不错 的金晓宇在高中时突然厌学，并“性情大变”有了暴力倾向 。后被诊断为躁狂抑郁症(躁郁症) ，即双相情感障碍。
后来，金性勇夫妻俩带着金晓宇回到了杭州。金性勇在接受采访时曾告诉记者，那时给儿子买了英语、日语 、围棋 、音乐等方面两百多本书籍。为了让儿子生活更充实，他还在1993年花了一万多元买了台电脑 。
再后来，便 是“天才译者”的诞生故事了 。金晓宇自学掌握了多门外语，开启翻译生涯。
但令记者印象最深刻的，仍是金性勇对儿子无微不至 的照顾 。这位老人几十年如一日地负责收外文样稿 ，买资料书 ，打印 、寄出校稿等工作……但他从不以自己多年的苦心自居，其最惯常提在嘴边的 ，始终 是儿子 的翻译事业 。
金性勇生前接受记者采访时说：“我常在想，虽然我是五六十年前的大学生，看起来很难得，但能留下的实实在在的回忆并不多。而晓宇翻译的这些书， 是永远可以摆在这里 的 ，以后的人也会读到。这是最令我宽慰的事情。”
老人一个人 的宽慰，也逐渐成了一群人的共识。在社会各界的关心关爱之下，一年来，金晓宇与父亲 的生活也发生了不少 的变化。在父亲和多方的积极帮助下 ，金晓宇逐渐打开自己迎来了新 的生活，其继续着翻译事业 的同时认识了更多朋友，进一步融入了这个社会。
金性勇生前最后 的愿望便 是捐赠自己 的遗体 。在记者看来，这也表达着老人对这个社会最后一份珍贵谢意 。
金性勇生前接受采访时对记者如 是说 ：“我当然有想过 ，为什么我曾经这么苦？后来我就想 ，要把自己的心放平，真正做到一颗平常心——得到的东西就是得到 的，谁也抢不走；失去的东西就不要去可惜它 ，那不 是你的。”(完)
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵 ？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了 。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠 、牛、虎 、兔 、龙、蛇 、马 、羊 、猴、鸡 、狗、猪，流传至今。
十二生肖的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限 的生机与活力 。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系 。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也 。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明 。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递 的就是开门纳福的寓意 ，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名 ，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵，萌态十足，这 是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说 ，兔子 的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱 。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强 。
此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说 。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑 的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好 的审美体验 。
所以，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力 。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵 ，是活力和幸福 的象征。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物 ，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好的愿景。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功 ，因封于卯地 ，死为十二神”，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。
资料图：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只 是简单的动物形象，更 是刻在记忆深处 的文化符号。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云 ，兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆，春节 、中秋等都 是我们特别重视的节日，最盼望的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点。这就 是咱们先民们造字时很了不起 的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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